董树淞在群里胡乱踢人之根源分析
　　网络的发展特别是群聊以来，董氏宗亲之间方便了联系，增进了友谊，对天下董氏宗亲认祖归宗和渊源研究等，起到了不可估量的积极作用。但是也经常出现一些不和谐音符，下面还原一下事情经过：
　　2018年9月8日早晨，藁城董氏研究会秘书长董六顺应董绍华邀请，并经群主董洪武同意加入流坑董氏宗亲交流群。董树淞得知后，也申请加入流坑群，并且向群主要求把自己设立为管理员。群主同意后，董树淞进群后一言不发，滥用群管之权，将董六顺、董素臣、董绍华、董自新四位宗亲踢出。此卑劣行为，已引起公愤。董树淞为什么敢这样做？究其根源有如下三条：
　　1、以功臣自居，高傲自大，藐视其他宗亲。十余年来，董树淞在藁城董氏研究方面，确实是做了一些工作。自此以功臣自居、高高在上，飘飘然不知所以然。
　　2、以长辈自居，高高在上，以自己意志为标准指手划脚。藁城董氏辈份清晰，董树淞是胤字辈，在目前在世的十几代董姓族人中辈份里，算是比较大，因此也作为一种资本，直接插手开口分支的决策，以致开口分支矛盾加重、很难调和。
　　3、以“明白人”自居，随心所欲地要绑架藁城董氏以董仲舒为祖。藁城董氏碑文、史料没有记载董仲舒的史据，始终以元史、元代碑文为准，坚持以史为真、存疑待考的立场。他认为藁城“明白人少，糊涂人多”，把不认董仲舒为先祖的统统列入“糊涂人”行列。
　　雄县董氏文化研究会（雄县开口为主体）成立后，由于没有将其吸收为骨干且排除在外，董树淞心中不悦。为报个人怨恨，他在江西注册了董氏儒学研究院（赣州）有限公司，然而却在雄县召开儒学研究院（赣州）有限公司成立大会，其实是以开口家庙为基础，另立山头。他还借修续开口家谱之名，编写“族歌”、篡改藁城董氏‘立本堂’之堂号、在48字世系歌外另搞世系辈字等。
　　为此，他排除异已、在有关董氏群里随意踢出不认董仲舒为祖的“糊涂人”。
　　为此，他所在的董氏群，凡是有明确不认董仲舒为先祖的，他不是大骂、就是退出。
　　为此，.........
　　董六顺是藁城董氏研究会秘书长，多年以来为藁城董氏文化研究、家谱编写、《大元董氏文粹》出版、各个分支认祖归等等方面，做了大量的工作，做出了很大贡献。为扩大和流坑董氏等南方董氏宗亲交流，增进友谊，相互学习和取长补短，加入了部分董氏宗亲群。但是料想不到的是，董六顺刚进流坑群，在不知情的情况下就被董树淞恶意踢出，实在令人气愤，更令宗亲对其恶劣行为感到不解。
　　踢人事件发生后，在董中舒后裔研究群里，董六顺向董树淞讨个说法：为什么？董树淞的回答是：“不用写我的名字。上梁不正下梁歪，开口上面是藁城”、“上面就没有几个明白人、下面的人就更糊涂”、“上面 下面 多数是糊涂虫”。(在理论过程中前后不足两个小时他就将此群给解散了)如此狂妄、如此嚣张，所幸他还知道开口是从藁城迁出去的。
　　在此我们厉声质问董树淞，你是在挑战藁城董氏家人吗？！你的行为可谓是在别人家里点火，视主人于草介，属极其狂妄之徒。此次不论青红皂白、入群即将几个宗亲踢出群，实属狂妄之举。回顾你之前在部分董氏宗亲群骂人的卑劣行为，这次还算是有一点点文明之悔过。望你痛改前非，回头是岸；望各位董氏宗亲公论。
　　
　　附相关群聊截图三张：