“出间金数十万，飞箝上下，流言小说，造作端末”——关于袁崇焕的史料摘选
　　
　　
　　“毛文龙者，钱塘人，辽抚王化贞之千总也。辽阳陷后，逃至皮岛，招流民、通商贾，数年遂为巨镇。然不过自营一窟耳；而掠沿海零丁、称为斩获，献俘欺朝廷，以牵制辽沈。参貂之赂贵近者，使者相望於道；官至都督，挂平辽将军印。索饷岁百二十万，稍不应，则跋扈恐喝曰：臣当解剑归朝鲜矣。而於广宁、旅顺、铁山之失，宁远、锦州之围，顾未尝有一 一 之劳也。其不能牵制明矣，识者无不谓为疆场之蠹。……”
　　
　　
　　“而逆党之恨公者，以为不杀崇焕，无以杀公；不以谋叛，无以杀崇焕；不为毛帅颂冤，则公与崇焕不得同罪。於是出间金数十万，飞箝上下，流言小说，造作端末，不特烈皇证其先入，朝野传告亦为信然。……”
　　
　　
　　 ---------- 大学士机山钱公神道碑铭 黄宗羲
　　
　　
　　
　　 黄宗羲（1610～1695），字太冲，号南雷，浙江余姚人，学者尊为梨洲先生。明末清初杰出思想家。
　　
　　 黄宗羲为学领域极广，成就宏富，于经史百家及天文、算术、乐律、释道无不涉猎，而史学造诣尤深，清政府撰修《明史》，“史局大议必咨之”。他身历明清更迭之际，认为“国可灭，史不可灭”。他论史注重史法，强调征实可信。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为“心即气”，“盈天地皆心也”。在政治上，他从“民本”的立场深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主“一家之法”，建立万民的“天下之法”。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。
　　
　　 黄宗羲一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。黄宗羲生前曾自己整理编定《南雷文案》，又删订为《南雷文定》、《文约》。
　　
　　 黄宗羲的启蒙思想完全没有外来思想的影响，空前绝后，被称为“中国思想启蒙之父”，并与顾炎武、王夫之、方以智并称为清初四大家。