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2015年October月
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蚁姓祖居年代
36乡蚁姓后人
从信仰体系考证殿宫里社境及祖墓地方地理村名36乡蚁厝姓蚁及后董姓螘祖居600年以上族谱文革被毁無法考证
蚁姓留言
[现13条]
经典值
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评论:历史是从多方面找出来
本地因宫和社同时缮新,从多方面寻找历史作依据。从多方互相证实,以及县志当地:外地的和历史相关人物,可以确定,我牛山宫菩萨为唐代林慎思,蚁氏一族在当时出现在人们视野里,可从多项历史依据得到证实,时代在五代十国,闽王审知时。
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访客
,2016-08-28 20:42:14,2214822
评论:讨论蚁
有螘姓存在在清朝乾隆代,凌云石刻存名字,凌云前不知为何?石刻只从清代始。寺是在随唐代兴建,中多次毁损,多次兴建。
有蟻姓存在在唐代,旧社升迁建牛山祖廟成七境牛山宫。有唐进仕余镐詩遗一首,符牛山祖廟录事考証。当时蟻祖墓边旧社符合郑振满莆田史研究。即国社和祖廟结合体,后分灵成七社成七境,迁建祖廟和社建牛山祖廟:即现在牛山宫,原社廟中京吏爷:阿公即牛山宫主神,在明朝:弘治帝赐封協顺聖候:即今牛山宫候爷阿公。蚁厝村元霄历代传下,以宫主神阿公和本社社公。从唐代至今不变。
唐代前,京吏爷是何人成神:无法考証。蟻姓是古祖居或外姓隠居也无法考证。
唯一能供参考本姓来历:祖墓,从何代始,保存至民国。解放后被毁在地下。古蟻风水树5存1,年代不祥,在本宗人围墙内。头很大。上传下匾额楹联,本地和有归宗者都一样挂。
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访客
,2016-01-05 08:56:48,2211004
评论:讨论史
記在册未必全实,未记野史也非虚,明史即为例,本姓上册,广东蚁比明朝早,倭寇史也不实记,当时官也造假史,邻村菜厝受倭害没入县志,对民有功民自记,无史成神同样受拜,香火照旺,无名有号之神更伟大,莆田神:有古代封神,有民信仰神,有民自供奉神,可供历史参考,民心不变是正史,
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访客
,2015-12-29 10:37:13,2210901
评论:讨论莆田蚁
其他蚁不知其史,本地:从间接证据算年代,应在黄巢动乱前即存在:因黄巢乱,唐咸丰十年进仕余镐,躲难定居在东埔,有史可查,那时蚁厝己有社,祖墓,村庄,山。当时即由旧社升迁建成牛山祖廟:即牛山宫七境,宫主神是个官,俗称阿公,尊称京吏爷,因有佑民之灵,明朝弘治皇封協顺聖侯。至今,牛山宫单一之神主。分灵七社,都有阿公,其他村有再奉其他神:如帝,帅,师,公等蚁厝村至今社神加阿公,阿公是蚁厝自古至今佑民之主神,
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访客
,2015-12-29 08:02:34,2210900
评论:图相证,
发广东及莆田唐头蚁图片解释:县保护牌证唐进仕其人,进仕诗石刻证宫二缮年代,遗址香炉台証宫前存之实,牛山宫崖石字刻蟻山一完,石山二缮。证:有遗址,有祖墓背峰字蟻山存在。和蟻姓存在年代,蒲源书社石刻证墓柄入社年代在唐末宋初。因前墓柄合在蚁厝社。福厦改线正备开工,毀一证,不能亙证,证据对蚁姓找史年代重要,对他人一文不值。要找真年代快取证,,要保祖墓及字刻是不可能事,墓上成农田,崖石太大。似这样墓在清朝前能存至民国,西牛山不超五穴,共产党代为零,因过去都被收进骸骨会庙。
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蚁宗亲
,2015-12-16 13:33:18,2210715
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