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2018年December月
26
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我是广东蚁氏,从你们…
蚁氏
我是广东蚁氏,从你们的留言中,特意购买了郑振满教授著《明清福建家族组织与社会变迁》和《碑铭研究》,从书里面还是找不到任何有关蚁姓的信息
蚁姓留言
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评论:广东蚁氏:族谱二版载…
广东蚁氏:
族谱二版载,兴田公随宋未帝逃至广东,时间在1237年,莆田县志所载宋未帝是1276年从水陆两路入莆,并与元兵打仗,莆田有几个宫庙即当时产生,如:渐江庙,城隍庙,名山宫,壶山宫。奉祀是保宋帝将军英烈为菩萨。有据可查。
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访客
,2019-01-06 11:51:14,3002054
评论:广东蚁氏:郑振满之研…
广东蚁氏:郑振满之研究虽没直接蚁氏信息,他之成果对本宗找历史渊源有借鉴作用,一对族联扁额,一个寺庙形成,一个水利系形成,一个风俗形成,与一个家族和一个地方文化历史有一定关系,里面有县志和历史没有记录的信息包函在内,他研究大方向,细节须自己找,如果他有研究莆田壶山凌云寺和牛山宫之碑文字刻,就会找到部分蚁氏信息。因碑文里有人名,村名,及宫庙历史时间记载,当时如果没有姓蚁存在,就不会有螘(蟻)村名和人名。
对本姓之渊源,各地族谱失传,只能从侧面间接依据找历史。作为蚁姓子孙,不能编造历史,这样会对不起自己祖先,认别人作祖先。郑研究内容里即有一例,一个族姓为了脸面,多次修改族史。祖先实为胥民。
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访客
,2019-01-06 08:15:10,3002052
评论:福建在当时五代十国属…
福建在当时五代十国属闽国,唐未已有里社体制,朝庭有承认,历史有记载。郑研究明,清里社,他们对莆田东华余氏余氏有研究,本地东埔余只一句话带过,东华余氏也是余镐后代,东埔余在先,他们后开宗,蚁厝村是东埔余村委会里一个自然村,还有后董自然村也有姓蚁,共三个村合一个村委会,古代三个社庙,一
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访客
,2019-01-05 20:58:28,3002050
评论:郑振满对莆田历史研究…
郑振满对莆田历史研究,借助田间野史宫庙碑文纪及乡村传下风俗。,可弥补对县志没有记载及遗忘的历史有补充和佐证作用,如:莆田余氏始祖余镐,很多资料生卒不祥,但在野史碑坊里可找到,(累朝荣第坊),郑对莆田众多七境有研究,对余氏家族有研究,独对本地七境没研究,东埔余没研究,如有研究,给合余镐与本地牛山宫菩萨形成及余镐与菩萨林慎思关系,因本地牛山宫是余镐建,这些可从县志省志及唐诗遗拾集为佐证(现在石牛山余山峰,初建石牛山之蟻山峰东,在余山峰石上有字刻,本地相传元霄拜旧庙习俗至今存在)从间接信息可初步认定本地蚁姓在唐朝已存在,不是涵江新坡所传由李改蟻,(因开莆李氏是公元999年才有,从李氏族谱也找不到此一说,李氏族谱从宋保存至今,)或许是两渊源成同姓,广东蚁氏:若有兴趣找历史,可在留言版共讨论。郑老师之田间野史文凭书约,信仰风俗研究可弥补县志不足。对咱们有借鉴作用,受之启示,才从宫庙及信仰风俗里找到一些有关蚁氏信息。供本宗人参考。
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莆田蚁厝村
,2019-01-05 20:36:24,3002049
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