2011年August月
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姓氏评论访客 奉命题况氏系帙序(标点为另加)
闻之物本乎天,人本乎祖,本末之辨,甚不可诬。然有末必有本,有本而后末,乃大也。苟不崇其本末,虽大,惧其匮也。古之明王、贤佐、仁人、孝子必求端乎其本而后快焉。则祖之为重,何如也?今之士君子非不知本之重,然近世以来三代其不复矣。秦失于暴,汉失于簒,蜀、魏、吴失于併吞,两晋失于腥胡;宋、齐、梁陈失于变更不已,隋复失于荒滛。七百余岁之中,爵士易而编氓,士民易而窜乱。播徒流离不知凡几。其于敦本尊祖之义急,何能存我高祖挾神圣广渊之量。兼以我皇上仁明、文武之才,倡义晋阳,削平祸乱。我高祖即帝位而中土归心。我皇上涖万民而普天从化。民安其业,士效其忠。凡有仁率亲义率祖之意者,盖于是乎稍稍动矣,迺者皇上创鸿猷新黝垩,谓足以报其先,而虑百尔臣工、名贤、硕士猶未能因流溯源,因端竟委,爰命儒臣编缉望族。虽曰宠嘉之至,实乃使人敦其本而尊其祖尔。开国侯况昌伯,我皇上优礼臣也。以功食邑洪州,恩至渥矣,既而结庐西山,名曰水南。上亦听其自为,遇亦奇矣。乃上猶欲稽其世次,核其由来,命僕序以记之。谨按:况之为氏,不自开国侯始也,其先世居水北,代有闻人。开国侯十九世祖荣公,仕汉成帝,位丞相虽数月以事免,而中正广大之轨,至今子孙尤能言之。然亦不自荣公始也,荣公六世祖烈公,受汉徵召封忠烈公,始居水北者烈公也。始氏为况者亦烈公也。然况非其本姓也,乃其祖荀子况之名也。而荀本郇候之后也,西周文王之所出也,周东迁遂易荀焉,烈避秦,遂易况焉。然则易荀以况,奈何丁秦二世时,烈以祖况书上秦,秦氏坑毁,何知纳书?烈公虽贤,亦何能不远罪也?故荀况令兰陵而弃赵,荀烈脱秦祸而居丰,水北水南遥相呼应,此况氏本末之辨也。今昌伯候爵秩有加,汤沐有地。加以圣天子之宠,靈亲挥御翰褒予臣功。而海内文章之誉,水南忠孝之称,振于当时,传之百世,不亦休歟。今之君子从其后而观之,靡不曰开国候之得君也。如此昌后也,如此而孰知夫周文王之德,足以埀裕无穷。虽旁支庶孽夫,且子子孙孙勿替引之也。哉嗟乎,本之不厚,其末必亡。本之既敦,其末必扬。自古及今,具有仁孝之思者,率以敬祖为亟,盖甚重乎其本也。开国候系帙既成,幸本末之无失,而纶音已下宣也,敢不承命以为弁。
言
时
唐贞观三年己丑岁五月 日
右仆射杜如晦拜撰