尊敬的经山宗亲老前辈，你好！
　　连日来，有不少宗亲老前辈找我，有支持的，有劝阻的，也有提供资料的，昨天还有严洞宗亲送族谱来，我不是躲躲闪闪不敢回应你，请原谅。我也要忙两餐。性直，有句讲句，本来是点到即止。请你经山宗亲老前辈不要见怪，是你非要我多说一次，也请不要怪罪其他宗亲老前辈，一切怪我莫珊凡多管闲事。
　　在这里我由衷表示：莫秀珠丶莫国胜丶莫盘度丶莫家安莫均安等宗亲，及热心族事的其他宗亲非常值得我们的尊重！特别是莫秀珠丶莫国胜丶莫盘度丶莫家安等老前辈治学严谨，不图名利，是整理族谱的高手，更值得我景仰！莫添来宗亲老前辈甚至自己掏钱出来买族谱公告于莫网，利用自己华侨身份，身体力行地将莫姓推向世界，更值得我崇敬！
　　一、你字行里间似乎埋怨我不给资料、族谱与你共享，而你好族谱。我认为是可以互相理解的，请不要动不动就拿来说事。
　　首先，我的确没有任何资料、族谱与你共享。十多年前我写毕业论文时，在图书馆查资料时认识一个宗亲老前辈。我的任何资料、族谱都是向他借的。
　　其次，你的确没有资格向任何人要资料、族谱与你共享。蕨村西村族谱你肯定有，因为我在老前辈处见到有七八本之多。你研究过吗？没有！还有《高要丰乐莫氏家谱》你有吧，你研究过吗？没有！
　　第三，从你近似疯狂固执地，认为子震是你高要丰乐围莫氏的血统始祖，就可以看出你没有好好看过任何族谱，因为《高要丰乐莫氏家谱》本身就可以证明子震不是高要丰乐围莫氏的血统始祖；
　　第四，从你在网上称《高要丰乐莫氏家谱》的封面是莫荣新题字，就可以看出你根本没有看过族谱，连封面都没有看过。要不是莫国胜老前辈指出，你还蒙在鼓里。因为你的内臣要奉承你，不识指出。你是典型的叶公好龙！
　　二、当我看到你的“总的来看，愚丶鲁丶钝三房各谱比较完善，相对愚公系更加完整，相信愚系的族谱很大程度的能首先出台”，心急啊，我是怕你穿上新装下不了台，因为听老前辈说贵令尊研究莫氏族谱几十年，如果连累了贵令尊不好啊！我虽然是晚辈，但我姓莫，是恨铁不成钢啊！你的回复太令我意外了！你撞了南墙不回头，就算是“大考高中”，也不至于迷失方向啊！
　　根据你的“愚公系更加完整，相信愚系的族谱很大程度的能首先出台”“请各愚系宗亲跟帖”。我妄自推测：你的“愚系的大总族谱”大概有两种可能：
　　1、如你网上公布的《永昌公愚系略谱（广东大谱）》稍为整理，这是根据你的丰乐谱整理而成的，总算有错，宗亲们怕你来一手“挟天子以令诸侯”，知你错者不敢讲，不知错者不识讲，奉承你者不好讲！
　　2、在《永昌公愚系略谱（广东大谱）》再加上封开蕨村、西村、都尚、渡村、金星、新地和怀集全境的自称是愚系莫氏。因为这些地方莫氏全部称自己是愚公裔。凡有去过这些地方的都发有族谱，看一下就知道是什么回事了，有些人就是不看。专门挑拨离间。蕨村、西村、都尚、渡村族谱记载（大意）：宣卿公或者齐公生三子：愚、鲁、钝；愚公生三子：立之（西村房或者蕨村房）、仕广（迁番禺等地）、仕进。封开金星、新地和怀集全境的莫氏也奉愚公八世孙远明为始祖。还有一些地方生安硬造愚公十世孙为始祖执仪为始祖，说昭生三子：执礼、执仪、执中。上述这些所谓愚公裔的族谱各自基本上都说两广莫氏的始祖都是从他们这里迁去的，这样几乎两广大部份莫氏都是愚系的了。你多次讲你是太太太太……公来讥讽这些族谱的后裔。但是你没有研究过状元出生地的众多族谱，而将这些地方莫氏收编为愚公裔你会后悔的。但是你“大考高中”迷失方向，我之所以拨冷水，是怕你父子收不了科场，照理你应该感谢我。不能说我以文革行为对你。
　　三、你说多次说的“关于《高要丰乐莫氏家谱》的始祖莫子震的出处和官职，均有高要县志为证”。 你还说“这里有高要县志（民国初版关于高要莫氏的部分记录）清乾隆版我在广东省图书馆看过，也有记录，恭霖后人与子震后人在金渡一直以来都知道是堂兄弟关系”，这是低级的逻辑错误。
　　1、你说“高要县志证明丰乐谱”正确，是混淆了概念。而事实是“错误的丰乐谱证明丰乐谱错误”。《高要县志》记录二次开宗明义 “据丰乐莫氏家谱所述……”的。有了这个前提，就是说丰乐谱怎么说就怎么记录，对错都是丰乐谱的事。即是丰乐谱错高要县志记录也错。天下人都知道自证无效，就是你这个莫网超超级总版主不知。
　　2、同理，如你网上说：“南海平洲谱：……。番禺鹭江谱：……。番禺韦涌谱：……。从以上三地谱所述：子震此人必定是存在的，但是否排行第一还是第三？这个问题《高要丰乐莫氏家谱》作了详尽的求证，望宗亲有空论证，关于恭霖，外地的暂发现平洲谱与鹭江谱有明确的指引，韦涌谱并无明示”，也是自证。上述“以上三地谱所述”，“三地谱”不是现存的族谱，都是引用《高要丰乐莫氏家谱》卷一姓族源流三十七至四十页，是人都知道是经过改动的，目的是为子震做始祖铺路的。同样是自己证明自己！
　　而现存的南海平洲谱、番禺鹭江谱、番禺韦涌谱、还有大朗谱、和让谱、敏恕谱、香港的煜恒谱、莫京谱等等众多族谱都是记述：甲元生一子恭與，……子震未娶卒葬亭子冈申向。这些你却不引用，你居心何在？司马氏之心尽人皆知！
　　3、1988年1月8日封开曾克仪莫信池专程到高要县志办复印了关于高高莫氏的三页，并附有高要县志办的说明：高要县现在有莫姓约有10384人，3537户，分布在全县各镇的57个管理区，87条自然村。民国《高要县志》修编于民国36年即1947年，处在战火纷飞的解放战争年代，还未来得及校正、出版成书，民国政府行将寿终正寝。该《志》在解放后才在香港由初编稿印刷成书的。因此，所以有如“金渡镇水边莫姓，据《丰乐莫氏家谱》所述，唐状元莫宣卿之后莫永昌为宋朝元佑6年进士……至民国36年（1947年）传二十一世，现在约有3076人，约有725户”的记载。可以证明高要县志是记述《高要丰乐莫氏家谱》是解放后的上世纪80年代，就是解放前，最多也不超过1947年。其次证明《高要县志》并没有核实，也没有责任核实，更没有时间核实子震是不是高要丰乐围莫氏的血统始祖。
　　4、你拍的高要县志二幅与曾克仪复印件是同一版本，可以看出，是照排科技印刷，加上高要县志办的证明中建制是“镇”“管理区”是人都知道，是现代出的书。
　　5、你说“清乾隆版我在广东省图书馆看过”是不厚道的假话。任何人带身份证花50元到图书馆办理古籍借书证，都可以查找到清乾隆版的高要县志看，证明你讲的是假话。
　　6、我前十几天到省地志办，查证并拍照抄录从宋淳熙二年乙未（1175）到清朝光绪29年癸卯（1903）所有《高要县志》带“莫”的一个不漏，其中：官职表：莫大能一人，没有莫子震；科目表：莫发秀、莫元伯父子、莫梦雷、莫京达等12人，没有莫子震；仕宦表：莫元伯等4人，也没有莫子震。同样证明你讲的是假话。
　　7、前不久，在莫氏宗亲大型集会上，有人声称研究族谱几十年，将认祖分为血统认祖和文化认祖。我想文化认祖首先得有文化，你连简单的历史都不理顺，谈何文化认祖？因此我认为子震不是高要丰乐围莫氏的血统始祖的同时，也不是文化始祖，最多就是借名始祖。
　　8、你多次说严洞莫氏宗亲民国八年派人参加朝拜飞仙始祖，企图证明严洞莫氏宗亲历来以子震为始祖，还大言不惭地说严洞族谱25页有记载，请莫氏宗亲查证……。我昨天才接到严洞族谱。25页记载云：“民国八年……，高要罗布大拜伊开基始祖飞仙公，椿与达研叔二人即到高要罗布莫氏宗祠，倡议修状元祖父之茅坑山墓……”。意思是：椿与达研叔到高要罗布莫氏宗祠，联系修状元祖父之茅坑山墓……，遇着高要罗布大拜伊（他的）开基始祖飞仙公……。关键是“伊”字，第三人称，同“他”解。其实没有这个字意思也相当清楚。但是，秀才遇到兵，有理说不清。感谢天河老前辈实事求是地写入关键的“伊”字，使严洞族人避免一场笔墨官司。你连这样免强的例子都找来说事，还有什么不能为之？真是难为你了，你劳苦功高！
　　四、莫子震不是高要丰乐围莫氏的血统始祖是有充分证据的。
　　1、现存的南海平洲谱、番禺新村谱、番禺韦涌谱、鹭江谱、大朗谱、和让谱、敏恕谱、香港的煜恒谱、莫京谱等等众多族谱，凡是有记录甲元、子震的，都是明确记述：甲元生一子：恭與，……子震：……未娶卒葬亭子冈申向。
　　2、现存的南海平洲谱、番禺沙湾新村谱、番禺韦涌谱、鹭江谱、大朗谱、和让谱、敏恕谱、香港的煜恒谱、莫京谱等等众多族谱，凡是有“各房迁居外地始祖”记录的，都没有迁居高要的。如：《番禺沙湾新村谱》64页“各房迁居外地始祖”记述了从七世愚鲁钝三公到廿六世芝祐公等十一人迁居那里为始祖，记述得清清楚楚，就是没有子震迁居高要。
　　3、“八房莫”是愚公系的招牌，凡是稍为接触过广东莫氏族谱的人都知道“八房莫”。在平洲、新村、鹭江、大朗，中年以上的人，大多人都知道“八房莫”不包括高要房。现存的南海平洲谱、番禺沙湾新村谱、番禺韦涌谱、鹭江谱、大朗谱、和让谱、敏恕谱、香港的煜恒谱、莫京谱等等众多族谱，凡是有“八房莫”记述的，都没有高要房的。
　　4、愚公裔是有修族谱习惯的。从甲元以后，就更多。如恭與、士烺、宗求、自任、壮调、洪波、洪湛等，都离子震时代不远，而且都是代代族谱传承的，都是记载子震未娶卒葬亭子冈申向。而且，子震官居五品，比宣卿公官还大，如果真有其事，谁不想写入族谱光宗耀祖？
　　5、莫子震生于元武宗至大元年戊申（1308）年，据《今县释名》：“明嘉靖三十八年（1559年）平大罗山贼，因置县。”难道莫子震能活到251岁以上？
　　6、明朝没有武德骑尉武官封号，清朝才有。清朝立国在1644年，难道莫子震能活到336岁以上？
　　你在网上发布的文武官职是清朝的，被你说成是明朝的。你不厚道！你故意漏掉前面“清代官衔.文官分大夫、郎、佐郎三种，武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。”这一段话。大家可以上网输入“武德骑尉”搜索一下做证。到底是谁让人牙垢！
　　五、《高要丰乐莫氏家谱》实在是不可多得的莫姓研究资料。瑕不掩瑜，尽管有些不足，是值得收藏的。听说莫江华老前辈有一套《高要丰乐莫氏家谱》复印件，族人可以找其复印。希望族人好好保护和研究《高要丰乐莫氏家谱》。莫云龙主持编写《高要丰乐莫氏家谱》，虽然受时代的局限，但是将两广莫氏集体研究成果“姓族源流”保存下来，为莫族做出了巨大的贡献。族人不应忘记。
　　六、我是真实的“莫家稚子”， 我从来不做一锤定音之事，更不会削尖脑袋和你争当超级总版主的大官。只要你发话，我从此再不访问你的莫网，以免你说我用文革一套整你。莫网乃至世莫有你莫经山老前辈一锤定音足够矣！你话我说你“是假冒之类所说”，我声明：我不曾说过，是你硬屈我。到底是谁说了假话，有众多主持正义的宗亲做证，就是有人愿意当你的内臣，攻击迫害我，我也不怕。人在做天在看。我坚信莫氏人材济济，正义齐天！我的发言是有句讲句，是没有任何个人恩怨的。晚辈懂的文墨不多，难免有错，有不对的地方请你老前辈原谅。代晚辈向你贵令尊和其他亲友问好。也请莫氏众宗亲批评指正。
　　莫珊凡写于广州状元坊 2011年11月23日晚。