我是遵义县池泙人，于2010年开始着手建家谱，在溯本求源时遇到一大难题难解，就是现在的池泙贺氏到底是池泙贺氏血脉还是大村犹氏血脉？贺氏族人多数坚持是本族血脉。弄得我不知如何是好。
　　 2011年3月9日，幸得兴义犹春胜宗亲藏有《犹氏族谱》(民国十四年仲秋月刊)。有关犹贺的关系在谱卷三上只是这样描述的：犹登魁次子名犹天佑，出继给襟弟（姨夫）贺氏为子，更名为贺天佑。贺天佑（周氏陶氏）生应举、应捷、应联、应选；应举生祖犹、经犹；应捷生大犹、伦犹、嘉犹。五孙自此以下姓氏从贺，派行从犹。遵义西乡约百余家，迁南笼（今黔西南地区）者又数十家。附记于此以重宗支。依犹春胜宗亲提供的信息，2011年3月14日借助QQ与远在约旦工作的犹家仲宗亲联系上了。他对犹贺关系是这样说的：“关于遵义西乡贺氏与大村犹氏之关系，不必怀疑，同胞兄弟传下两支族人。登魁公之子天佑公之后，随贺姓，其历史渊源旧谱有记，民国年新谱照录。现在遵义西乡贺氏、犹氏的关系之所以出现不明朗因素，是由于民国新谱整个西乡犹、贺两支人都未能清理归谱。你们那边的记载还停留在大清咸丰年间的记录，犹氏族谱瓮水分谱在大清咸丰年由当时优贡犹自东公记录，自东公咸丰年间人，在四川双流等多处为官，学识渊博，不会乱记。问题出在民国年清谱，由于当时离乱，交通不便，采访不易，所以整个遵义西乡大村族人均未采访到，但瓮水族人世代传教，不许与西乡贺氏通婚，皆因同族之故。西乡犹贺系瓮水司犹绍文公之后，当时有绍廉公、绍琮公、绍文公、绍武公。你们属于绍文公子孙。”
　　 在此，我想问的是：《犹氏族谱》(民国版)因何只讲了谁过继给谁子的事以及谁生了谁，只字不提当时贺家的情况及因何有此过继之事？什么时间的事？春胜宗亲和家仲宗亲也只依据《犹氏族谱》讲了犹贺关系。