有一本书，书名叫《爨来爨去》，第一次看到这个书名的人一定会感到好奇、搞笑：“你窜来窜去的在干什么？”。
　　 是啊，我在干什么，为什么窜来窜去的？不，我就是要“爨来爨去”，因为我喜欢云南历史文化，在数千年的云南文明史中，论及三国蜀汉至唐中叶这五百余年的历史，史学家和研究者们都不能不提到一个重要的名词——“爨”。我是云南人，曾在古爨乡云南曲靖生活多年，当年在曲靖我从书法入学目睹爨宝子碑时，就喜欢上了爨，迷了爨，对爨的研究情有独钟。我注意到，对于爨的研究，自近代以来，从我国著名的历史学家方国瑜先生到袁嘉谷、林超民、马继孔等一批史学名人在论及爨时，都是从史学研究的角度去探寻爨的历史。
　　 有一天，我在痴爨、迷爨的过程中，突然有了一个新的思维：除了史学论爨外，难道就不可以从其他文化角度探讨爨吗？从我的生活经历和对爨的爱好中，我可以围绕一个字写一本书，爨氏的风云变幻，犹如一个人一生的来去，我所追求的《爨来爨去》，要力求形成一个具有历史学、社会学、文学等现代学科知识，呈现文化人类学体韵的新文本。
　　 今天，《爨来爨去》初稿终于完成了，我想向爨氏后人及爨文化的爱好者们请教。现将该书的自序和目录展现给大家，承蒙关注。
　　
　　 唐 明 邮箱：tm561113@sina.com
　　
　　
　　 自 序
　　
　　 爨——中华艺术殿堂的一挂名帖；爨——云南历史文化研究的一项重要的内容；爨——云南民族发展史研究的一道重要课题……爨来爨去，似如过眼云烟。
　　 如何看待历史？如何评价历史？如何传承历史？我认为，在史学研究上，既应严谨求真，亦应力求创新。史学研究历来是一项承上启下，继往开来的重要工作。如何开创史学研究的新局面，我认为首先要在研究内容上实行专题化创新；二是要在写作著述上实行文学化创新。这里所说的“文学化”，并不是指脱离文史资料的真实性，而是要使研究内容更具有阅读性和吸引力，摆脱以往引据史学资料单一枯燥的内容，使其著述更具逻辑性、联贯性和情感性，内容更加丰富、完整。
　　 关于爨的研究和探讨，史载不多，且古代史籍卷帙浩繁，往往同一事件记载不一，互相歧异，何者为真，何者为伪，必须据有充分的资料，多加比较。正是由于史料中关于爨的记载不多，如何识爨？如何解爨？如何论爨？如何评爨？使之成为了云南历史研究的一道谜典。有的问题和事件，众说纷纭，莫衷一是，一时无从作出可以认为是准确无误的判断。而我却认为，科学的逆向思维方式也可运用于社会科学领域。逆向思维有赖于从发展完成的结果开始，做逆向的考察。对于一件事，反过来看，原来是隐蔽的就显现了，原来是不成熟的变得成熟了，原来为表面现象所歪曲的，便露出了真正的历史本来面目。我坚信，只要运用科学的原理和社会科学各领域学科的务实精神，在云南历史上著名的滇文化和南诏、大理文化之间，继滇而起，开蒙而续的爨文化，必将发扬光大。
　　 为何言“爨来爨去”？回望过去，民族演义分化融合，历史风云波澜复兴。人生轮回，有来便有去；五百年与五千年，有去自有来。爨文化的出现，经过了历史的考验，它将在人们跨越时空的解读过程中展现其应有的人文历史价值。从昨天走来，今天的我们才能站得更高，看得更远。我所追求的《爨来爨去》，力求形成一个具有历史学、社会学、文学等现代学科知识，呈现文化人类学体韵的新文本。
　　 书中所述，必有不妥，敬请指教。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 目 录
　　
　　 爨史研讨 ～～
　　 爨的族属初探………………………………………（0 3）
　　 从拓东城的设置试论南诏与唐朝和爨部的关系…（4 9）
　　 爨氏族谱……………………………………………（6 5）
　　 爨字文化典…………………………………………（9 7）
　　 爨氏谜典……………………………………………（121）
　　 爨乡情怀……………………………………………（157）