莒州望族“北汶战”
　　
　　作者：田文阁 转贴自：老家日照
　　
　　
　　
　　战氏，莒州望族，书香门第，仕宦世家。
　　
　　在杜树景先生《莒州望族考略》中，战氏，名列第十二位。
　　
　　【1】
　　
　　战氏，至今全国人口不过百万。宋版《百家姓》中无战姓，《续百家姓》仅现于末端第三行，排序“我、战、泉、皇”。
　　
　　偶来翻书，古之“二十四史”鲜见战姓，今之《中国人名大辞典》（臧励和，商务印书馆1921年版）、《历代人物年里碑传综表》（姜亮夫，中华书局1937年版）、《中国历代名人大辞典》（南大历史系，江西人民出版社1982年版）、《明人传记资料索引》（台湾中央大学图书馆，中华书局1987年版）、《中国古代史研究》（陈连庆，吉林文史出版社1991年版）、《宋人传记资料索引补编》（李国玲，四川大学出版社1994年版）、《历代人物谥号封爵索引》（杨震方，上海古籍出版社1996年版）中，皆无战姓。
　　
　　当然，《中国历代宰相志》（吕美泉，吉林文史出版社1991年版）亦无战姓，历朝历代帝王中更无战姓。
　　
　　上海图书馆收藏了大量各式家谱，宇内翘楚，但遗憾的是单单没战氏家谱！
　　
　　“战”氏虽非大族，然乃古姓。
　　
　　据徐俊元《贵姓何来》（河北科学技术出版社1985年版）、学元《百姓祖宗图谱》（海天出版社1993年版）记：战氏原不姓战，而姓毕。战国时滕国有叫毕战的，滕文公时主管井田，其后人以其名字“战”为姓。
　　
　　曲辰《轩辕黄帝史迹之谜》（中国社会科学出版社1992年版）云：毕战之子是具体指挥打仗的将领，善发动战争，人称“战争”。
　　
　　“战争”之子水平下降，只能指挥战车作战，遂称争之子为“战车”。此，见杨英杰《战车与车战》（东北师大出版社1986年版）。
　　
　　“战车”之子只会单兵作战，故称“战士”，这有顾颉刚先生《中国上古史研究讲义》（中华书局1988年版）为证。
　　
　　“战士”之子又降为打仗斗殴的，故称“战斗”，详见詹子庆《先秦史》（辽宁人民出版社1984年版）。
　　
　　这段战氏家族史属先秦，后直到清朝初史书就再也不见战氏踪影，只是到清末才又见战姓之人，即“战满”。
　　
　　需说明的是，毕姓出自姬姓。上古周文王（公元前十一世纪）将第十五子姬高封于毕（地名，今陕西咸阳西北）。姬高建毕国，人称毕公高。后毕国“为楚所灭，而降为庶人”，其子孙以国为姓。
　　
　　《姓氏考略》记：
　　
　　周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原。
　　
　　《唐书•宰相世系表》载：
　　
　　毕炕乃毕公高之后。
　　
　　战氏后人现居：北京，天津，重庆，黑龙江，河北，吉林，陕西，辽宁朝阳、大连、沈阳，内蒙古，山东临沂、日照、济宁、枣庄、烟台、青岛、潍坊、威海，江苏南京。
　　
　　另，相传山东战氏一支为“单”姓所改：宋朝年间，战氏始祖是山东登州府永成县人氏，原姓单，家中有人在朝为官，后遭奸人所害，皇帝下令满门抄斩。幸有人提前送信，家中哥仨逃出，为避奸人追杀，哥仨将其姓单字后加上戈字，合二为战。继而哥仨改名战龙、战虎、战青，但逃难中不幸与战青失散。
　　
　　战氏虽族小，但向心力很强。战晓东先生在《泉城记忆》就很有感慨：
　　
　　一日，收到一封电子邮件，发信者邀请加入一个QQ群，一看：原来是战姓族人的群。大家一起聊战姓的起源、族谱等等。其实我以前也加入过一个战姓论坛，有同姓提议将全国的战姓族人的族谱统一起来等等倡议。
　　
　　究其原因是我们战姓是一个小姓，人口全国也不过百万，百家姓里也没有我们一席之地。所以，大家的心也很团结，似乎全国的战姓都是一家人，特别亲切。
　　
　　【2】
　　
　　莒州北汶战氏，原籍登州府莱阳县望世乡寨头社，明嘉靖、隆庆间，战氏一世祖母姜氏携五子迁至莒州双庙庄（今莒县招贤镇）。明崇祯年间，四世战维宁移居北汶村（时名“北文”）。
　　
　　北汶村为明、清莒北商业重地，战姓最多。
　　
　　清雍正《莒州志》和《战氏族谱》载，一世战完，故后葬莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》以战完为一世始祖。
　　
　　战完生五子：长懋易、次懋书、三懋诗、四懋麟、五懋孔。
　　
　　战懋书生四子：长国儒、次国士、三国彦、四国策。
　　
　　战国儒生三子：长维藩，次维宁、三维杨。
　　
　　战维宁生三子：长和中、次启中、三钦中。
　　
　　战和中生一子凯。
　　
　　战钦中生五子：长子捷、次子奏、三子靖、四子烈、五子略。
　　
　　战凯生一子：锡侯。
　　
　　战捷生五子：长子锡卿、次子锡伯、三子锡铤、四子锡黻、五子锡缨。
　　
　　战烈生一子：锡九。
　　
　　战锡侯生四子：长子旭、次子晟、三子普、四子旸。
　　
　　战锡伯生二子：长子睿、次子智。
　　
　　战锡廷生五子：长子霈、次子云、三子霯、四子雷、五子淮。
　　
　　战锡九生五子：长子龙韬，次子龙池，三子龙标，四子龙章，五子龙光。
　　
　　战云生二子：长子岱森，次子嵩森。
　　
　　战氏迁莒之前，有一定家学渊源。《战氏族谱》记：战氏一世祖战完为莱阳县庠生，没做官。战完之父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。
　　
　　《战氏族谱》谱序载：战氏迁莒原因：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。
　　
　　北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年（1625）中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。
　　
　　战氏四世战维宁，字泰明，明崇祯十五年（1642）岁贡，战乱末仕。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，战维宁隐居北汶，闭门著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”（雍正《莒州志》）
　　
　　入清后，五世战钦中，于清康熙廿一年（1682）考中岁贡，授冠县训导；六世战捷，清康熙廿五年（1686）拔贡，授巨野县教谕；七世战锡伯，清乾隆元年（1736）岁贡；战锡九，清乾隆七年（1742）岁贡，授临朐县训导；八世战云，清乾隆三十七年（1772）恩贡。八世战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。
　　
　　七世战锡侯虽是庠生身份，一生未做官，但却乃清雍正《莒州志》主要分纂者。
　　
　　张同旭、杜树景先生在《试谈莒州北汶战氏家族之兴替》中记：
　　
　　据清雍正《莒州志·艺文·序传》“复大学文”记载，明代莒州儒学称“大学”，“入学十五名，廪缺三十”，清初，由于战乱和地震造成莒州“邑里萧条，人才寥落，入学数减至十二名，廪缺仍旧，大学降为中学”。为了恢复莒州入学名额，雍正初，北汶战锡侯联合莒州境内的许多生员，协助莒州学正刘隆锡、知州陈永年，写出书面申请，努力争取，终于在雍正三年（1725）六月“诏旨颂到，准复莒州大学”，时人都说：“二、三人之力也。”战锡侯虽然只是庠生身份，一生从未做官，但对于莒地的教育和文化事业曾做出过突出贡献。雍正十年（1732），李方膺任莒州知州，第一件事就是捐俸倡修学宫，战锡侯积极响应，学宫修成，与李方膺和诗纪念。雍正十一年（1733），李方膺重修《莒州志》，以战锡侯为主要分纂者，锡侯不负重任，广览博采，收集了大收集了大量的资料，终于使一部地方文献流传于后世，这就是著名的雍正《莒州志》。
　　
　　八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。