自氏家谱
　　
　　始祖为“元谋人”，哀牢土著部落民族，哀牢九族之一也。
　　传载“古荒服无纪载，三皇之后，西天摩竭国阿育王第三子□（白、票，左右结构）苴低娶戾蒙亏，其妻生低蒙苴，蒙苴生九子，名九龙（隆）氏。
　　长子阿辅罗，即十六国之祖。
　　次子蒙苴兼，即土蕃之祖。
　　三子蒙苴诺，汉人之祖。
　　四子蒙苴酧，东蛮之祖。
　　五子蒙祖笃，生十三子，五贤七圣，蒙氏祖。
　　六子蒙苴託，居师子国。
　　七子蒙苴林，交趾之祖。
　　八子蒙苴颂，白崖张乐进求之祖。
　　九子蒙苴阏，白夷之祖。
　　第五子蒙苴笃，曰：哀牢王。禁高嗣；禁高死，子吸嗣；吸死，子建非嗣；建非死，子安乐嗣；安乐死，子桑藕嗣；桑藕死，子柳承嗣；柳承死，扈贤栗嗣，贤栗死，子柳貌嗣，柳貌死，子类牢嗣。建武二十三年（公元47年）贤栗遣兵乘箄南下江汉，击附寨夷鹿茤。鹿茤人弱，为所擒获，于是，疾雷风雨雨，水为逆流，翻涌二百余里，箄船沉没，哀牢之众溺死者数千人。贤栗愤甚，复益兵，遣其兄弟六王将万人以攻鹿茤，鹿茤王悉力与战，杀其六王。哀牢耆老共埋六王，是夜，虎复出食之。”（本氏族崇拜虎，信仰虎。直至今日，娶媳妇进门，要先拜叩白虎堂，再拜叩喜堂，最后才拜叩家堂。）
　　章帝建初元年（公元76年，哀牢王类牢与守令忿争，遂反，攻博南燔庐舍，滇西震恐。王寻奔楪榆诏发越巂、益州、永昌三郡兵，募士彝讨之。二年，昆明蛮卤承等应募，合诸郡兵击类牢于博南，大破，斩之。从此哀牢式徵。由牟苴笃至蒙舍龙，共传三十五世。
　　蒙舍龙之八代祖，因“避仇家”入蒙舍川（巍山）落籍，与本地部落联姻、繁衍、生息。八代子蒙舍龙起，家族兴旺，势力日盛，跃居统领地位。八代祖蒙舍龙生龙独罗，（也名细奴逻）建大蒙国，先并“白岩”，后“统六诏”，移都大理，建立南诏国。历时二百五十多年，传世十四世、十三代。[（蒙舍龙）－细奴逻－逻盛－盛逻皮－皮逻阁－阁逻凤－（凤伽异）－异牟寻－寻阁劝－劝龙晟－（劝利晟－劝丰佑）－晟丰佑－佑世隆－隆舜－舜化贞]至公元九百零二年，权臣郑买嗣政变，屠杀蒙氏八百多人于五华楼下，恐蒙氏东山再起，逐杀蒙氏家族八年之久。蒙氏家族几乎斩尽杀绝。幸存蒙氏改姓埋名（改“茶”、“字”等姓）四处逃往深山老箐。王室中，唯有舜化贞之妻（母）得以逃脱。其先至蒙舍川（巍山）河西定居下来，与师姓求亲、生子。其为自氏始祖，姑祖太也。姑祖太为与堂叔（隆舜母亲侄子）蒙兴改“字”姓，同音而又有别，固为“自”姓。
　　 姑祖太与师氏开亲。姑祖太生三子,长子适至缅甸落籍,现为胡芦王是也。三子现居河西（巍山）。次子自元一分居弥渡寅街落籍，自氏宗族（茶氏、毕氏）,亦同至弥渡寅街落籍。
　　居师家村，越至公元1100年前后，姑祖太之云孙（九代孙）,自罗青、自罗泽分居密祉、密滴，余部乃居师家村。又越数代,分居密祉支于元至顺三年（至公元1332年），有更邹姓者有之,有更白姓者有之,有更李姓者有之，亦各更不同。末更者乃居密祉，部分移居它乡。自氏十七代孙自 化等几户又由密祉移居定边县葩仁木安居乐业。
　　自罗青之奶孙自　化于1332年由密祉移居定边县葩仁木安居乐业之。至明正统六年前后，一支分居于临沦耿马，自　化之弟孙（二十四代孙）自阿福和自白龙分居于乐秋岔河、葩木。自白龙之子（俗称八小龙）又分别居于：米加六、问六、罗毕么（乐秋永茂村）、葩木；罗库么（安里旧村）、罗武么（罗么）、子菜里平、罗耳。又至清中、晚期，人稠地密,后裔系冗,又移居各寓: 米加六、罗黑地、问六，王家村、平地、瓦木足，岔河，罗毕磨庄，罗库么新旧村、对锅大小村、罗午歌、山背后、小波罗、小畔密，罗耳、麦处力、思可苴，公郎底么村(移居子菜里平自官德)、土底、木家弯、鸡街子、大比密、大石房、凤庆、耿马孟撒、滑石板、独家村、上下大瓦腊等各寓居住。　　　
　　明洪武二十三年前后（公元1390年），居弥渡寅街师家村、密祉之自氏，因明西平候沐英在自氏居住地推行屯田制，自氏不得以移居它地，或移居巧邑、惑移居青丰、或移居先丰、或移居母古郎、或移居祥云下庄、或移居大东村、巡捕村等地，安居落业。
　　公元1390年前后，明将沐英实行屯田制，即划出大片土地交明军进行垦殖，又采取了“移民就宽乡”政策，把征云南将士的家属从内地移民到云南开发。其中有山西洪洞和山东滕县来的几位家属到了弥渡，方知亲人已战死，走投无路，被一户好心的自氏收留。后又请此户几个兄弟护送回家。在路上，与其建立情爱，便落籍于山西洪洞县和山东滕县的部分地区。
　　公元1550年前后，时居密祉的自白所，由密祉迁居至罗箐么（信白村）。先后分居于信白、瓦午、打嘎（新民村）、念六、阿渺、大麦地、阿别烈、信白独家村、凤庆等村寨。
　　清?康熙年间，时居密祉之自氏两弟兄狩猎，路经（南涧保安）瓦铺，以为瓦铺可居，不时，举家迁居瓦铺落籍。先后分居：瓦铺、三台山、凹溪、达苴、白枝么、等村寨。
　　居密滴之自氏，公元1332年和1874年，两次大更姓，大部分均以更姓，未更者，分居牛街、葩其睹、背卡、密哈姑、树密、朝阳村、三家村、上下黑牛坪、祥云普棚和南华、景东等部分地区居住。
　　仨子守祖业，居巍山河西。其间近七百年的历史待考。至明朝万历年间（公元1620年前后），蒙化城改造。规定每户人家要交纳一两银子，时居蒙化城周围的彝族把“一两”和“一盆”彝语音近似而误传为“一盆”。大家听到修城要交一盆银子，大部分就赶快逃离家园，离乡背井，远走它乡，去寻找新的生存地，时居蒙化城附近的自氏也在其行例中，只有少部分乃留居巍山附近的山区。一部分向东迁移：或迁居自由村、的比，弥渡大树平、朵古、石甲村，祥云九药村、松梅村、妙姑村、新民村、自家村、外居苴、大古者、新郎村，自羌郎、黄朝哨等，。一部分向西迁移：或迁居巍山交椅村、马安山、五印、漾鼻龙潭。一部分向南迁移：或迁定边县小比舍、小李自么、苍铺塘大独木、景东、镇源等各寓安家落业。又至清中、晚期，居小比舍之自氏又分居：景东阿招漫状、觅去的、老苍利月、者干河、大比舍、大古德、旧地基、敢保村、黄草坝、大地、阿杂五、兴旺村、新马街、马街新村、牛街寺、核桃林、旧村、平地、大春树、东阿狄、西阿狄、上么村、箐脑、茶花树、沙乐旧村；波萝、芹河、外仓等。移居大独木之自氏又分居：大波罗、阿黑村、阿母助路、木底落旧村；割就么、老疙瘩新村、者波罗、旧地基、云县半坡、晓街；小独木、山背后、平掌、中心村、石花村，阿黑村、等各寓。
　　归曰：姑祖太之三子，长子至缅甸落籍。次子迁移弥渡落籍，即今居弥渡东山、南涧西北部、祥云东部、凤庆、南华、耿马孟撒、山西洪洞县、山东滕县、费县等小域之自氏。仨子居河西，即今住巍山交椅村、自由村、五印、马安山，弥渡朵古、石甲，漾鼻龙潭地和南涧小比舍、大独木、大波罗、苍铺塘、者波罗、旧地基、景东阿招漫状、觅去的、老苍利月、者干河，云县半坡、晓街镇源、思茅等之自氏。
　　情真理实,言不虚传。为后代者,宜当报本可也。自氏之后,公义创修祖祠绪补家谱纪念。
　　自氏三十八代孙：自成高查证叩录