一.畅氏渊源
　　 畅姓源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。
　　 有诸多史料、文献记载中，指畅氏出自女真族，为满族独有姓 氏。其实这个论断是错误的！
　　 在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经·七之事》引释道悦《续名僧 传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中已经有尚茶的风气，而且从此也可看到，畅氏族人已经颇为人们所识。
　　 中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬 志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年(公元1567年)农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。
　　 实际上据史籍《风俗通义》、《陈留·风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”
　　 畅氏起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖吕望深谙文韬武略，为劝周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”
　　 春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他支，以所迁居之畅邑 (今吉林畅邑)为姓氏，改称畅氏，仍尊吕望为其始祖。
　　 明朝末年，有畅氏族人投靠佟·努尔哈赤的后金政权者，被编入满洲镶白旗。入关后随爱新觉罗·多铎镇压李自成的农民起义军，因功被列入旗籍，但仍为汉族。
　　 得姓始祖：吕望。
　　 即姜尚，字子牙，初隐于渭滨，周文王猎于渭水遇之，与语大 悦，说：“吾太公望子久矣”，故号太公望，俗称姜太公。在辅佐周文王、周武王灭商伐纣的过程中，吕望发挥的作用主要是：一，制定了恭顺事殷，麻痹商纣的策略；二，采取了争取与国，翦除商朝羽翼的步骤；三，鼓舞士气，严明纪律；四，指挥了牧野之战，亲自受命突击，击溃商军主力。
　　 在辅佐周武王完成灭商大业后，吕望被列为社稷首功，被封于齐邑，定都营丘(今山东淄博)，成为齐国之始祖。在有周之朝，齐国有征讨五侯九伯的特权，地位在各诸侯国之上。