(一)家乘
　　
　　兰陵褚氏原无家谱，其原因可能是贫穷修不起家谱，也可能以前有谱中间断修失续。到了明朝时德培公多次想创修兰陵褚氏家谱，由于忙于王事，无暇顾及。清初光镆公继承父志，费尽磨难，终于创修了《兰陵褚氏家乘》。
　　
　　光镆公奔波各处，“搜之碑碣之纪载，访诸族中黄发之传述，自五公祖而下迄于今凡十世，此皆世系之可考者，录而附之于后，其生卒居葬字讳职位咸详述焉”。由此可见，兰陵褚氏家谱的始祖只能上溯到宋元时期的褚五公，这样，光镆公就已经把兰陵褚氏的始祖向前推进了400多年，这是十分了不起的成就。
　　
　　既然是南常褚氏，为什么题额兰陵褚氏?先人解释说： “吾族自汉已为峄人，按峄本兰陵郡，此见于史传，有可据者，故见复祖家乘题额曰‘兰陵褚氏，，不忘旧也，今仍以兰陵题额”。南常为一村，峄县为一邑，兰陵为古郡，当然应为“兰陵褚氏”。既然是家谱，又何叫“家乘”?谱侧重于世系，“乘，，意为列国时晋国的国史，含有世系、史籍等意义。我们的家谱内容齐全，象史书一样，所以称为“家乘”。我们家谱不单有世系，还有字讳、职位、居葬、生卒、妻氏、封号的记载，还有《序》、《跋》、凡例、服图、家庙、家范、纶音(圣旨)、传记、艺文等内容。它本身就具有很高的文学价值和文物文化价值。之所以采用了这种制式，是因为光镆公在创修时吸纳了国史和皇家家谱的式样，有些族制族规完全采用了皇家典章制度，如五服图、祭祀典规以及文字书写格式等。
　　兰陵褚氏在三百多年里，先后曾六次修谱：创修于清顺治十三年(1656年)丙申季秋，由光镆公领修并作序；重修于乾隆二十八年(1763年)，由明选公领修，由邑侯长白忠琏、墨水周秩、东武丁愈及明选公作序；续修(三修)于道光九年(1829年)，由明晰公、翔和公领修，由邑侯津门梁宝常、东牟杨梦寅和明晰公作序．四修于同治九年(1870年)，由十九世慎彝、慎干、慎遍及二十世修孝、修献诸公领修，修孝公作序；五修于民国四年(1915年)，由修益、修曾、修缙、敬法、思荣诸公任总理，修孝、思荣公作序，修曾公作引言，庆芝公为之作跋；六修于一九九O年，由衍浩兄领修，庆霖、衍浩、衍元、衍章及朱广清分别作序。
　　
　　《兰陵褚氏家乘》中收入明崇祯帝纶音三篇，清顺治帝、乾隆帝纶音七篇；收入《峄县志》人物传三十余篇， 《兖州府志》人物传一篇，人物世德传记一0二篇；受敕封、诰赠、旌表的孝、德、节妇女一百一十四人传记。还专立艺文卷，收入疏、书、文、记、诗、辞、赋等艺文五十余篇(集)。连同世系卷共有十一卷十八本。
　　创修家乘时，兰陵褚氏自十一世起班辈排行规定十六字：
　　
　　化德光懋廷文成明慎修敬思庆衍福宏
　　
　　重修时又继宏字辈以下增续排行十六字：
　　
　　昭为宪守继世敦行珍念正训传毓其荣
　　
　　六修族谱时，再次继荣字辈以下增续排行十六字：
　　
　　立存忠孝大恩泽恒邦泰宗兴裕厚祥同。