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评论：河南省商水县褚氏- 听老人讲：吾远祖于靖康之乱中随灾民南行避难离开祖藉河南，辗转落于庐州安家，之前有无家谱现已不知，兵荒马乱时代为避族中人聚散后咫尺难识，约以道字起始立谱，他支何在现已不知，吾支初祖褚公讳道安，初祖以上传承皆不可考也。二世祖褚公谱讳一正，幼而敏睿，及长，熟兵书战策、治民方略，通水陆用兵之法，武举进士出身而入朝为官，外放为大将军镇守一方。膝下单生一子，即是三世祖，谱名化云，二岁时其萱寿不保。适元来侵，敌势甚大且兵多将广，二祖料无援兵，胜算难望。无奈之下托孤于一张姓亲兵，悄送出城远避劫难，己则守境保民，誓与城、民共存亡，以尽忠义之志也，后以身殉国，皇王悯诸将之英烈大封天下殉国之士，谥忠烈侯。
张姓亲兵携幼祖颠沛流浪经年，得一老道长收留，后拜其为师赐号紫阳，自此紫阳携幼祖定居庙观，学道习法，越十数年，道长羽化登仙，张真人继主持位，偶遇前同戍之故人，惧其泄密引祸，弃观云游。携三祖回原藉寻亲不遇，辗转流落到一地，真人视其风水尚好，遂于此地建立庙观以存身，内祀二世祖忠烈侯一正真君神位，为避朝廷追查计，名忠烈侯庙，亦名白马将军庙。东南有岗修招魂冢一座名忠烈侯冢，又修招魂冢曰太子冢又名赵冢。后三祖成婚，于忠烈冢旁近搭竂定居。一正真君威灵显赫、庇佑万民、造福众生、所以香火遍布，善信日益增多，故有：一正镇百邪、一正压百邪、一正万事顺的谚语在当地流传。古庙尚存即现在商水县侯庄村的“忠烈白马将军庙”，“侯庄”即“忠烈侯冢，简称侯冢”。“赵庄”即“赵冢即太子冢”。沧海桑田、时世变迁，褚氏传承虽在而早已物是人非。惜资料断代，唯留口传点滴，其不明中有史可查者据史补遗，无史可查者不敢私自增减。褚氏在传承中几多兴衰，经历多少甘苦艰辛，后人今已不可概知也!历代传承中是否迁徙？辗转何处？是否有分枝？分枝多少？别枝现居于何处？传承还在否？迷雾重重，皆不可考也！奈何！幸有谱字代代相传，尚可窥其一二，留于后世以慎终追远也！
噫 往者不可谏 来者犹可追 承继忠义志 报国振家辉
谱字表
道一化乾坤 三元亨利贞 祖皇启兆祥 佑世恩承扬 觉华清明恒 忠孝永传芳 立志文德盛 仁厚福祚昌 英武家声振 大业贻泽长
附史录于下以备考：
一： 宋史 -- 本纪第四十七 瀛国公二王附
德佑元年…… 秋七月庚午朔……庚申,加知高邮军褚一正阁门宣赞舍人,……赏守边功。
二： 《宋史》卷四百五十四 列传第二百一十三 忠义九
……德祐二年六月甲寅，……
是时，提刑谘议褚一正字粹翁，庐州人，武举进士。督战高沙被创，竟没于水。……
三： 《宋史》卷四百二十一、列传第一百八十
……提刑司谘议褚一正置司高邮，督战被创，没水死。……
注：南宋高宗建炎四年(1130年):升高邮军为承州，辖高邮、兴化二县。
“军”是宋代县以上的一个行政区域，一般设在冲要之地，一个军等于一个州或府，直辖于路。军的长官一般由中央派员，称“权知军州事”（意谓暂时主持地方军队和民政事务），简称“知军”。知军实际是宋朝时以朝臣身份任知州，并掌管当地军队，是兵、民、军、政合一的行政区域。。 宋代作为地方行政单位的军，其长官称知军，也有称军使。对此，龚延明先生在其所编著的《宋代官制辞典》中称：军一级长吏称‘军使’或‘知军事’，如云安军使、知光化军。”
从以上史料可证知，吾先祖以朝臣阁门宣赞舍人身份，权知军州事，任知军，辖高邮、兴化二县。代代相传吾远祖武举进士出身，任将军镇守一方，具治国安帮之才传说相吻合，夫何疑哉。] - [编辑][取消]
褚明超,2013-05-18 12:51:05,2192983
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