家谱有记载：先祖冮二不敢录名，其原因不祥。但“冮”字(读刚GANG)，是自造新字无疑。“冮”这个字收入词字典很晚，《康熙字典》没有这个字，康熙五十五年 1716年大学士陈廷敬等编辑。1915年的中华大字典收入四万八千多汉字，也没有‘冮’字，最早见到是商务印书馆1979年《现代汉语词典》。而在电脑软件中到了1998年WindoWS.98才有个这字,并得用全拼才能打出，可见此字形成的很晚。为什么将刚字改写“冮”？历史的分析一下，是否与顺治八年刚林被诛有关。因移居东北在先、立家谱在后，有可能先祖知晓刚林1651年(顺治八年)被斩，怕后人牵累，故不敢录名，而且也将刚姓改为“冮”。发音相同，但一般人看上去是个江字，而因缺一个点就是个冮‘刚’字。江浙、上海、广东等江南一带把江也读为刚“冮”，先祖为保护后人用心良苦矣。
　　在这里专论一下“冮”字的由来
　　1.“冮”字(读刚GANG)
　　 “冮”这个字收入词字典很晚.《康熙字典》没有这个字。康熙五十五年1716年大学士陈廷敬等编辑。1915年的中华大字典收入四万八千多汉字，也没有‘冮’字。最早见到是商务印书馆1979年《现代汉语词典》.而在电脑软件中到了1998年WindoWS.98才有个这字,也只能用全拼才打得出，可见此字形成的很晚。2007年“北极狐”先生给我回帖说1946年版《香港康熙字典》有收录，我虽未查到,但可信。抗战胜利后字典收进去非常可能。那时，我黑山的族人在军界、政界已有名气,影响很大。冮字的解释只是姓无它意，存在就是道理,文人编辑是承认现实的。
　　2.为什么将刚字改写“冮”？
　　历史的分析一下：这与顺治八年刚林被诛有关，因移居东北在先，立家谱在后。有可能先祖知晓刚林(顺治八年)被斩有关。先祖怕朝廷乱杀无辜,殃及无辜。先祖冮二故不敢录名，而且也将刚姓改为‘冮’。发音相同，但一般人看上去是个江字，而因缺一个点就是个冮‘刚’字。江浙、上海、广东等江南一带把江也读为刚‘冮’，先祖为保护后人用心良苦矣。为什么其它地方刚姓族人不怕?黑山族人就怕呢?黑山族人居住地是关内通往东北的咽喉,有可能是与刚林的亲属后人有交往，略有名气有关。
　　3.黑山冮姓是刚姓后裔、是刚姓一重要分支
　　黑山一支族人各种家谱(均手抄件)记载,先祖冮二是从河北省献县铁甲庄编入汉军镶红旗迁至辽宁省的。经查献县已经没有冮姓族人，而其周围却有大量刚姓族人分布。现查地图：献县周围不远处,北西方向有河间、肃宁，南部有威县，东南方向有德平、商河、济南、沾化、滨县等均有大量刚氏族人分支。可不可以设想:辽宁黑山一支冮姓族人,迁出前写刚字,迁至辽宁后写冮字。“冮”字是我先祖首创,我们为之骄傲！
　　4.在有些黑山家谱版本中,传说先祖是明朝的五个宫廷侍臣,眼看清朝入关江山不在啦,便改姓为冮。(意为江山不在)传说本身就不可信,其道理也说不通。
　　其一:中华民族素有站不更名坐不改姓之说，轻易改姓不可信，况且先祖是从献县而不是京城迁走的。
　　其二:先祖五个人,只一个先祖“冮二”到了辽宁省的黑山，其它四位没有发现落脚何处?也没有发现后人。
　　其三:先人的来历,不能随便编排，姓氏的来历更不能随意臆造,一是对先祖不恭,二是误人,以讹传讹其害无穷。
　　其四:这种传说,应是反清复明思维的延续,更为恰当。
　　辽宁黑山县冮家台谱序用字为：先祖冮二（名不祥）从二世祖开始
　　天 仕 单 朝 文 万 单 显 树 殿
　　林 明 贵 庆 永 国 继 恩 尚 宪
　　后由冮显桥又接续十个字：
　　玉　茹　振 　绍 　宝 　 广　化　祥 云 占
　　此支家族繁茂、人才济济，已传至十五世“庆”辈，现已联络知晓的族人已约五六千人。
　　对家族事有贡献的人物：
　　九世族尊冮显斌老先生，沈阳金属制品厂退休工人。如健在应是九十三高龄。现居沈阳市沈河区二经街。早在三十多年前就留心查访上代轶闻，核对遗散宗谱。为刚冮氏族人认祖归宗甘为奉献。退休后，更倍加努力，仅凭一台自行车，二十年如一日深入区街县乡，为百余人定辈归宗。1995年9月15日[夏历]由族后人倡议，借显斌翁八十大寿，集各支系刚冮氏族人欢聚一堂，畅叙骨肉情深诵老翁功德。这次族人联谊活动，体现了刚无二姓，天下无二刚的祖训精神，也推动了刚冮氏族谱的编修进程。
　　我与冮显斌老先生，相处近二十年。先父冮显家１９０５年生，故称显斌为三叔。其实，辽阳与黑山刚姓族人并没有排好辈序，但不影响交往，时至节假日，我等兄弟前往显斌三叔家拜访拜年。春节时，显斌叔必到我老娘家拜年，冮显斌老翁已于２００５年过世，亨年９０岁。沈阳的刚冮姓家族将其骨灰护送到黑山县冮家台安葬，队伍其浩大、仪式之隆重，体现出老翁功德，更承显后人对老者的崇敬。希望刚冮族的青壮年后人,接续下去，为刚冮氏家族繁荣发展,为认祖归宗团聚,为发扬和丰富中华文化而奋斗!
　　冮显斌收入不多、家境一般、年事又高,尚能为家族事做出如此的贡献,我等后人更应努力做到。我对家族事如此孜孜以求，是受冮显斌老翁的影响、鼓舞、推动、鞭策、激励。
　　十世族人冮树森：居辽宁省黑山县城，年78岁，退休干部，原任黑山县粮食局办公室主任。族亲族意浓，是2000年版冮家宗谱主要编辑人。发信、电话、亲访，历尽辛苦。2000年版《黑山冮家宗谱》，已于2000年12月20日编辑完毕，电脑打字复印后，分发各处冮氏聚居地，再由族人复印留存。编辑辛苦，费用不小慷慨，有功之臣也。
　　我在2000年版《冮氏宗谱》的基础上,采用新式编码较为科学的形式,重新校对输入电脑。目前，还没有形成版本,只是一草稿，发现的问题一时难以解决。好在辽宁管理干部学院冮良教授有此愿望,我族幸甚!我对他说:愿意提供全部资料。他讲:这样有些承袭成果之闲。我说:我愿意!!!我相信冮良比我们这辈人做得更好。
　　黑山冮氏族人在历史上，有过浓写一笔的辉煌，也有显赫人物记入史册。在清末民初，时局动荡、土匪四起，为保护族人、保卫家乡，冮家台族人自立家族武装，以抵外患。时“东北王”张作霖张大帅刚起势时统领十三营，其中第七营就是我冮家军。
　　据政协沈阳市委文史资料研究委员会1984年3月编写的《沈阳文史资料》第五期，181页记有冮显泰、冮显珍属张作霖时期的军政要人。冮显泰之子冮树桐为张学良的守备营长，后归解放军军衔高至少将。国民党时期东北行辕高空侦察科长冮树威(上校军衔)，1948年去了台湾曾任台湾空军联队司令。
　　在张作霖张学良年代黑山一支冮姓的人，较有名气地位，他们在张大帅手下当官任将的不少。据冮显斌老翁说有冮姓的一个官，曾在辽阳从汤二虎（汤玉麟）处搭救过刚姓的人，令他放人，可见势力之大，也体现刚‘冮’氏族亲。故当时的官员文人都认为：凡姓刚者，写“刚”不对，应该写成“冮”。我的父亲没文化不识字，顺其自然啦，一直这样写下来，从父辈起我们就用冮字，本人也一直用冮字。刚无二姓，刚‘冮’本一家，怎么写倒无所谓，刚丕恒也用过‘冮’字，后来改了回来。
　　黑山一支冮姓，冮氏祖谱一直由冮显臣家供奉，每年由他家添补家谱，但写到树字辈就没再接续。应该先说明的这一支从1914年有供奉之家谱起就用“冮”字(读刚GANG)，为何改用此字，待详查。
　　冮姓历次编修家谱情况：
　　早年就由冮显臣家填续，每年各家奉农历过年(春节)，将添丁情况汇报。形成谱书时年代不详，撰写人是个文人，留有编录者言：
　　可 惜 先 祖 展 经 纶. 遗 留 田 地 为 儿 孙。
　　至 今 族 内 文 风 断. 恭 录 谱 书 示 后 人。
　　二次修谱，是民国三年（1914年），何人不祥，也是文人。从冮殿陞留有家谱上写：
　　幼 读 诗 书 十 几 年.
　　 文 未 发 科 武 未 谙。
　　祗 落 糊 口 舌 耕 业,
　　 愧 见 先 祖 到 黄 泉。
　　三次修谱是（整理），1962年4月28日由冮树林、李桂芹抄訂：
　　耳 孙 恭 录
　　冮 氏 九 族 之 全 谱
　　遗 铭 未 坠
　　 於公元一九六二年四月二十八日 冮台留补
　　以上三次均系小范围内的传抄整理，故而版本较多。
　　四次整理应当叫编撰，因族人迁徙各处甚多，时间跨度也大，社会变革特大。这次编辑出版后，又遍发各处族人，影响很大。在刚冮氏家族史上，留下重重一笔，是个家谱编辑史的里程碑。
　　第四次编撰家谱的主笔是黑山县粮食局退休干部冮树森先生,当年72岁。是在冮显斌老翁多年调查的基础上，又进一步详尽、全面、系统调查，整理、编撰而成。于2000年12月20日编印成册，分发各处。
　　在此前族人活动中也留有感慨之言：
　　1995年9月15日冮显斌老翁80寿辰，刚冮氏族人大集会后，编有通讯录，其前言中留有：
　　远 徙 关 东 二 百.
　　朔 本 追 源 有 轶 篇。
　　农 工 百 业 哺 后.
　　众 志 成 城 锐 力 坚。
　　1990年8月冮树云留有的冮氏家谱中：
　　饮 水 思 源 莫 忘.
　　启 发 后 代 永 世 存。
　　血 液 关 系 家 族.
　　建 立 家 谱 历 代 明。
　　2000年版冮树森编撰冮家宗谱留有：
　　先 祖 远 虑 拟 谱 书. 代 代 相 传 给 后 人。
　　按 辈 起 名 尊 祖 训. 辈 份 不 乱 永 清 存。
　　黑山一支冮氏族人较集中居住地：
　　1.辽宁黑山县、冮家台、七台子、丁马窝铺
　　2.辽宁彰武县哈尔套乡杏树洼子、丰田乡小王家村、四间房村、平安乡赵家屯、四家子、五峰镇冮家屯、四合乡土城子
　　3.辽宁盘山县喜彬乡钱家村
　　4.辽宁法库县包家镇十家子村
　　5.辽宁阜新县富荣镇王金荒
　　6.辽宁北宁市高力板乡陈屯村
　　7.辽宁锦西市高桥镇上坎子村
　　8.辽宁海城市牛庄
　　9.辽宁沈阳市市内各区
　　10.台湾省，冮树威曾任台湾当局空军司令
　　
　　 C-2.辽宁省辽阳县塔子岭乡刚家堡子
　　 先祖刚玉山：顺治八年 (1651年)奉诏移民，以垦辽东之荒，从山东济南府历城县刚尤集,超海路迁至辽东，先到辽阳西南坡堡子( 先祖刚玉山墓在此 )。后又移至南黑山刚家堡子，二世祖刚有库和三世祖老五股祖坟在此。先祖刚玉山曾入於兴盛社九甲民籍，投在奉天抚尹衙门差。
　　刚家堡子在辽阳市东南约140华里，属辽阳县塔子岭乡，是一处依山傍水的风水宝地。刚氏老坟位于刚家堡子，东至王姓地、西至族人地边、南至车道、北至岗梁。民国十七年(1928)经族人商议，将坟后林地卖掉，共得银洋八百余元，除修坟垣外，放贷收息，并约定每年清明节在老坟祭祖，族人集会。
　　刚氏家族支系繁茂谱序不断，各家中均有供奉之家谱或手抄本。康德七年(1940) 刚氏十世刚显文先生，出资并编撰《刚氏族谱》分送族户留存。
　　 如今在网上传开，奉为历史文献,深受称赞。
　　《古襄平刚氏族谱》康德七年岁次庚辰二月修证，这本谱书,是我所知刚氏家谱中,最佳的一本。应该向编辑此书的刚显文前辈和妥善保存此书的族人致谢。
　　　　“古襄平”的字意是古代的襄平，辽阳市古称襄平。
　　刚显文：字焕亭，旭升堂中医先生，博学多才。1940年版《刚氏族谱》编撰人，是刚氏骄子。刚显文先生是我刚氏族人不可忘怀的功臣，辽阳一支家谱能留传至今，谱序不乱，是刚显文先生的功劳。更可贵之处不但亲自编撰，而且自己出资印刷，真乃刚氏族人楷模也。
　　冮明明编辑