2006年September月
3020:56:15
在下梁安泰在基層身為基層之愚見,期與和梁氏宗親長輩溝通順暢
梁安泰 梁氏宗親長輩 尊鑒
主旨:憂國家、政黨、公司至個人之溝通,在下梁安泰在基層身為基層之愚見,期與和梁氏宗親長輩溝通順暢,應特別書寫(繕打)給梁氏宗親長輩之報告,表達對在下身在基層之社會和工作環境與在下梁安泰的個人狀況,淺略越過各財團或社會環境衍至個人為了追求最大利益之看法,誠意請長官應以正面的善良管理人提報梁氏宗親長輩卓裁,並附綜合相關資料和相關說明
報告:在下梁安泰書寫(繕打)給梁氏宗親長輩溝通之主旨,
在下梁安泰在社會環境、工作環境的背景和
在下梁安泰的個人狀況、綜合相關資料以上
二大點來報告
第一大點:在下梁安泰在社會環境、工作環境的背景為在社會上服務多年、沒有穩定的職業、學歷也不高
,只有高中的學歷,在求學期間,男女問題被人指罵就被五十多人因誤會而被歐打,連師長都沒有制止,
連報告都沒有,被打完後才至教官室求訴,只能休學離開,這是師長保護在下梁安泰最大的保護。有許多的
問題,才導致此項問題,其中一項就是族群問題,在下梁安泰為了明示溝通都用國語溝通,雖為台灣人,
卻都用國語,在現在很多人為外省人,卻用台語混淆,利用台灣族群達到追求其團體最大利益,
在下梁安泰或許就是這麼多犧牲品之一。在工作環境亦然,多年的工作,多年的汰換工作,
大多是被迫離職,在下梁安泰身為善良管理人,絕對沒有昧著良心去不勞而獲,對契約問題絕對的尊重,
導至實事求事,不近人情,沒有幫有心人士追求其團體最大利益,完成按照法律去執行,
得罪了不少既得利益者。但社會待在下梁安泰不薄,至少保護了基本的安全,還有生存的機會。
在下梁安泰溝通方式都是用書寫(繕打)來溝通,但在社會和公司為了反對而反對何其多,
並對在下梁安泰施阻礙或口頭警告導致不能執行等行為或氛圍,就是要確保其族群的成長,
抹殺和混亂在下梁安泰的努力,然後運用團體的力量散佈謠言,為的就像是項王兵敗之時,
亂了陣腳,甚至影響力至在下梁安泰周邊的親人、朋友,只是用言語命令或傳達,是沒有證據的,
也不用負責,就是為了截斷溝通訊息,這就是團體氛圍。請求梁氏宗親長輩重視此問題,
這就是國家、政黨之憂,都不用書面來表達並公佈,利用其國家行政機關、政黨、公司安插佈置的
人、財、團體來製造氛圍和對立,也沒有法可制、也沒有證據可制,令在下梁安泰泣筆,
在下梁安泰都認為願用書面表示,一式二份,從各方的文件,若沒有偏坦之心,必可知利弊,
供梁氏宗親長輩卓裁,至少也有證據,繁事不願以禮待之,以書面示之,才有這麼多紛爭。
在下梁安泰是冰山一角,期待梁氏宗親長輩能為以在下梁安泰長期族群的氛圍有所警惕,在下梁安泰面對
如此的利益團體已久,若是在基層,千萬要以善良管理人來自處,利益團體會先給甜頭,不成,就會用酒
、色、財、氣來誘惑,不成就用威脅,故應對方式是千萬不要妥協,因為一但妥協,就會用團體氛圍來宣
傳梁氏如何處事,未來找工作會有很大的影響,畢竟是只有利用而已,做事要學會打報告,把人事時地物,
隨時用小筆記先記錄,再打成報告,不論是否對方公司是否接受,至少基層打報告給長官是很有禮的事情,
也是保護自己的方式,未來也要留給家人看,就是要記住天下沒有白吃的午飯。
所謂的利益團體大多是大姓居多,通常以個人先分割和家族的關係,以化整為零的形式,甚至對於其他姓
氏人員在工作上就算有業績表現,也不會太在意,因為錢不是其家族的最大重點,目的是消滅其他姓氏的
最大價值(在社會上的信用、地位),在這期間的損失就當為其家族做生意的成本,一但其他姓氏不是善良
的管理人時或違反契約時,再由其家族黑道來解決,這是集團式經營的模式,家族和家族的結盟在台灣時
常的事,都是求其最大利益,而且從小學的教師已開始佈局了。或許沒有任何證據,因為家族彼此默契很
足,不需常連絡,就都能意會了,雖然在下梁安泰的事物時常被其他家族所破壞,有不少的損失,但是至
少有法律保護,請梁氏宗親長輩安心,只是在求職上已被鎖定,生活圈已被團團圍住,但至少沒有侵犯到
在下梁安泰的人權,算是社會對在下梁安泰的保障。但是統治階層控制人心的手段不斷,在台灣其幾大家
族的目的應為建國,不成,就是至少還有利益,來保護其主權和家族權利的延續,但在地球村的社會,在
聯合國是不被充許的,望梁氏宗親長輩能聽在下梁安泰一席話,持續團結,有空也多和司馬家族和北方仕
族常連絡,恕在下梁安泰無能,沒有機會參與梁氏宗親會,西安大會也沒有機會參加。
第二大點:所謂的「人情味」在下梁安泰有一些囿見,人應為善良管理人,在事、時、地、物應為互相合作
、共體時間、管理環境和物品,而不是順應臉色,推卸與延遲責任,在公司和社會上的事物上求精
、求速、求美、求進步。
順心
隆昌
書寫人:梁安泰 泣筆
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