2003年May月
219:16:3
将头临白刃,犹如斩春风禅心
境界的生灭变化,是认意识攀缘而生,并非从外而来
将头临白刃,犹如斩春风 -- 头与白刃全是境界!
憨山大师初证色空
到了初夏,大风猛吼,万窍怒号,冰块渐渐地消融了,大水冲击着山涧;奔腾的
暴流犹如惊雷一般。憨山大师在寂定中受到这雷鸣般的声音干扰,功夫也受到影响。他去向妙峰大师请教如何才不受境界扰乱的方法,妙峰大师对他说:‘境界
的生灭变化,是认意识攀缘而生,并非从外而来。听古人说:“三十年闻水声不转意根,当证观音圆通”。’大师回来后,每日坐在溪流急湍的独木桥上锻炼。
开始坐时,水声宛然,时间一久,动念时听到水声,不动念就听不到了。
一日,大师在独木桥上静坐,忽然之间忘却身体,一切声音顿时消失。从此以
后,虽然声音如雷,再也不能扰动大师的静寂心境了。
大师住山的食物仅用野菜拌粥汤,这天,大师吃过粥在山坪上经行,摄心归一,忽然立定,不见身心,唯一大光明藏,圆满湛然,犹如大圆镜一样,山河大地都
影现其中,到出定时,智慧朗然,自觉身心了不可得,这时大师作了一首偈:
瞥然一念狂心歇,内外根尘具洞彻。 翻身触极太虚空,万象森罗从起灭。
从这以后,身心世界湛然寂静,不在被声音和色相所障碍,从前的疑团当下顿
消。再看看釜锅,已经盖上灰尘了,因为一人独住无侣,也不知时间过了多久。
大师悟后,因无人请益印证,于是翻开《楞严经》来参证,大师以前未曾听过这
部经,对其中的义理未尽明了,这时他以现量境界去观照经文,心识微起,立即觉了,不使落入分别思量。这样过了八个月,对全经的旨趣,了然无疑。