2010年December月
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文选评论李建 摘‘华南期刊网’论析中西文化融合的背景下林纾对中国传统文化的反思‘一,林纾认为传统史观之弊不是为民写史,而是为君王立传。在他看来,一个优秀的史家不光要有客观的史学立场,认真负责的史学态度,实事求是的史学品格,还要培养对历史的观察力,不人云亦云,善于从传统史料中另僻蹊径,挖倔自己的真知 灼见,并能从现象上升到本质。林纾虽不是史家却颇具史家修养。如在中日甲午海战之事上当时海内之士皆把水师覆灭之事归咎于将帅不用命,而林纾却认为’军港形势,首恃炮台‘炮台守军失溃,门户既失,孤军无据’才是威海水师覆灭的原因。对于史学的批判有助于传统史学向现带史学的发展。二,破士,农,工,商的封建等级观念,大胆提出‘工商者国本也’。三,批判男尊女卑,坚决反对缠足,主张兴女学教育。四,主张西学中用,反对全盘西化,颠覆传统文化与西方文化急功近利形成鲜明对比中国文化的特点是宁静适远,富有韧性。五,林纾十分重视小说的社会功用,把它视为有力的教育工具,认为它可以开启民智,有利于国民性的改造。甚至可以冲刷腐儒学究对知识青年的腐蚀。 林纾对传统文化的反思不是为了解构传统文化的核心 价值体系,而是为了创新传统文化,完成其文化形态的转换与生命力的再造。正是这准个种自觉的文化史命感决定了他始终在传统文化的精神世界里,坚守着传统文化的信仰。