有人为周公瑾忿忿不平,因为人们基于罗贯中笔下的(三国演义),对公瑾气量狭窄的印象挥之不去,所以演义小说竟成了众矢之的,不断有人强调和抬高历史书的作用,其实今人学历史也是为了明古人的得失,至于书中的记载有无失真的地方根本就是次要的,难道陈寿亲眼目睹了三国的是是非非吗?他也是道听途说或摘抄前人的记录.至于(三国演义)中虚构了诸葛孔明的很多事迹,有吹捧孔明贬低公瑾之嫌,这有什么关系呢?后人学的是其中的计谋,至于是否属于孔明独家的创造并非是我们需要深究的,这是历史学家和考古学家分类的事,他人用不着操心.还有些人闲来无事竟自贬身价破口大骂(康熙王朝)篡改历史,简直让人忍俊不禁,非得强调编导不能跑出历史书的圈子,全信于书不如无书,古人在两千年前就得出的结论到今日还有人没消化.