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2007年June月
27
5:6:9
佛性
楚三闾大夫屈原
佛性
佛陀曾经给我们开示
众生皆有佛性
何以众生仍为众生
众生不是佛陀
其间之差异所在
众生之心性
与佛陀之心性不同
众生之心性
遇境随同迷惑颠倒
佛陀之心性
遇境依然如如不动
佛性
不在内、不在外、不在中间
佛性
不是圆、不是方、没有形象
佛性是遍一切处无所不在
犹如万里晴空般
光明普照
众生之佛性与佛陀之佛性
无二无别
是诸法空相
不生不灭、不垢不净、不增不减
~1998.01.31.莲旸诗选
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评论:修行
修行
慈、悲、喜、舍
是佛法修行人修持的根本
但是修行人
在佛法修持的过程中
往往陷入自我虚拟假象而不知
有些认为诵经就是修行
有些认为念佛就是修行
有些认为行善就是修行
诵经、念佛、行善
亦仅是修行的助缘
修行就是
认清生命苦、空、无常、无我之本质
用以改正自己从前错误的观念与行为
慈、悲、喜、舍
很自然的溶入在日常生活当中
经常维持正念而不失
顺境来时亦如是
逆境来时亦如是
能不为境界所转就是修行
~1998.02.15.莲旸诗选
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楚三闾大夫屈原
,2007-06-27 05:14:39,119213
评论:归乡
归乡
最近虽然感到体力日衰
健康已无法适应天候的任何变化
有时头晕目眩
有时疼痛难熬
有时心跳微弱
但是
心头每念过一句阿弥陀佛
宛如和风般一种无比的轻安
内心是一片法喜充满的舒适
虽然环视周遭的一切
已无法为这个世界做些什么
已无法为妻子儿女尽些责任
已无法为母亲的叮咛再努力
我的肉身如同暂借住的房子
任何物质有一定的耐用年限
到了最后还不是依然要败坏
佛陀曾经给我们开示
娑婆世界根本不值得贪恋
西方极乐净土是真实家乡
~1998.02.10.莲旸诗选
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楚三闾大夫屈原
,2007-06-27 05:10:33,119212
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